Ningún día mejor que hoy, Miércoles de Ceniza, día de ayuno y oración, para ponerse frente a la pregunta:¿Qué ha podido llevar al Papa a resignar la mitra y rendir el báculo? Todo fiel debería afrontar así este acontecimiento excepcional en toda la Historia de la Iglesia.
Las renuncias o abdicaciones de Pontífices han sido completamente excepcionales, y todas se han producido debido a circunstancias críticas que con el acto decisivo finalmente han llevado la consternación a toda la Iglesia.
San Ponciano
Las fuentes históricas sobre la vida de este papa escasean. Sucedió a Urbano I el 21 de julio del año 230. En el año 235, accedió a la jefatura del imperio romano Maximino el Tracio, que desató una persecución por la que Ponciano fue desterrado a la isla de Cerdeña, muriendo allí finalmente en el 236, quizás martirizado. Antes de su muerte, aunque no se sabe cuánto tiempo exactamente (acaso el 27 ó 28 de septiembre del 235), renunció al pontificado con la intención de despejar el camino para la elección de otro papa, aunque, no hay consenso en aceptar esta renuncia como un hecho seguro.
Después de sacrificar a los dioses por instigación del Emperador en el 304, las fuentes históricas no dejan claro si Marcelino abdicó o fue depuesto.
San Silverio
Fue elegido papa probablemente el 1º o el 8 de junio del año 536 y murió en el 537, quizá el 2 de diciembre. La emperatriz Teodora, esposa de Justiniano, secuestró a Silverio y proclamó al diácono Vigilio como Papa. De vuelta a Roma, fue capturado por los partidarios de Vigilio, quienes, con el respaldo de Belisario, leal a Teodora, lo desterraron a la isla de Palmarola, en el Mar Tirreno. No se sabe cómo murió, pero según una cierta corriente historiográfica Silverio se vio forzado a renunciar el año 537, quizá el 11 de noviembre, a unas pocas semanas de su muerte. El Annuario Pontificio per l’anno 2002 acepta la abdicación de Silverio al considerar que el pontificado de Vigilio se legitimó tras la renuncia de aquél. Otros autores consideran a Vigilio como antipapa hasta la muerte de Silverio.
San Martín I
El Papa San Martín fue condenado a muerte por el Emperador Constante II por combatir la herejía monotelita, pero la pena le fue conmutada por la de destierro a Crimea. Fue vejado y maltratado, muriendo olvidado de hambre, frío y pena. Es el último Papa considerado mártir. El Annuario Pontificio per l’anno 2002: dice que parece que no puso objeciones para la elección de su sucesor, San Eugenio I (10 de agosto del 654), lo que implica una renuncia de facto.
Juan XII, León VIII y Benedicto V
Los conflictos entre el Papa Juan XII y el Emperador Otón I desembocaron en una sucesión vertiginosa de Papas y antipapas, en la cual uno de ellos, Benedicto V, elegido por los electores romanos frente al candidato imperial, León VIII, fue forzado a abdicar en Concilio convocado por el Emperador Otón, que lo desterró a Hamburgo.
Benedicto IX y Gregorio VI
El 1 de mayo de 1045 Benedicto IX, víctima de agitados avatares y conjuras políticas provocadas por los Tusculanos, y llenando de escándalo a la Iglesia por llevar él mismo una vida desordenada, abdica en favor de Juan Graciano, su padrino, que fue Gregorio VI. Al año siguiente, en sínodo convocado en Sutri, Gregorio VI también abdicó y se retiró al monasterio de Cluny, siendo elegido Papa Clemente II. Aún en 1048, Benedicto IX se arrepintió de su abdicación, volvió al Solio pontificio y nuevamente abdicó en agosto de 1048, siendo arrojado por el Emperador.
En todos los casos anteriores, existen dudas sobre si las abdicaciones o renuncias lo fueron realmente, o fueron realizadas bajo violencia, o fueron deposiciones forzadas.
Celestino V
En este caso no cabe ninguna duda, y tiene similitudes con la situación provocada por Benedicto XVI. Dos años estuvo vacante la Sede apostólica hasta su provisión en la persona de Pietro di Morrone, un monje que muy pronto se percató de su incapacidad para gobernar la barca de Pedro, de forma que el 13 de diciembre de 1294 abdicó en consistorio (como Benedicto XVI), postrándose y pidiendo perdón por sus errores, rogando a los Cardenales que repararan eligiendo a un digno Sucesor de San Pedro.
La importancia de este caso radica en que fue a partir de este momento en que se recogió en el derecho canónico la posibilidad de renuncia de los pontífices. Él mismo, mediante un decreto, estableció la legitimidad de la renuncia papal y su sucesor, Bonifacio VIII fijó este derecho como perpetuo.
El papa Benedicto XVI rezó ante su tumba en la ciudad italiana de L'Aquila en 2009.
Gregorio XII
Durante la época del Cisma de Occidente, Gregorio XII abdicó en 1415 para poner fin a una Cristiandad con tres Papas.
Pío VII
Según ciertos historiadores, Pío VII (1800-23), antes de partir hacia París para coronar a Napoleón en 1804, había firmado una abdicación del trono papal para ser publicada en caso de ser apresado en Francia.
Ha habido hasta el día de hoy 266 Papas. Como podemos ver, en todos los casos anteriores las abdicaciones o renuncias fueron llevadas a cabo en circunstancias críticas para la Iglesia, determinadas todas ellas, aún en los casos más dudosos, por la concurrencia de amenazas internas o externas que la ponían en peligro. El único caso que difiere es el de San Celestino V, cuya renuncia vino determinada únicamente por su propia incapacidad personal.
Aparte del hecho insólito de la renuncia de Benedicto XVI, es preocupante la pacata reacción de buena parte del mundo católico, sobre todo en España, que, en lugar de profundizar en lo sucedido, se ha limitado a encogerse de hombros y dar las gracias al Papa.
¿Hubiese sido natural haber tenido como única reacción un agradecimiento y una palmadita en la espada a Ponciano, Marcelino, Martín I, Benedicto IX o Gregorio XI?
Quizás si estuviésemos delante de un incapaz, física o psíquicamente, podría imponerse esta reacción. Pero, ¿es el Papa Benedicto XVI un incapaz?
Es sabido que para ciertos enemigos enconados de la Iglesia todo Pontífice con cierta edad es físicamente incapaz por principio, por lo que debe dimitir, completando así un gesto en consonancia con los tiempos actuales y librándonos de esa forma del penoso espectáculo de una ancianidad impotente para llevar el orbe cristiano sobre los hombros.
Pues bien, dicho gesto se ha producido, y aunque la renuncia del Papa no se produce por problema alguno de salud, ciertos fieles únicamente aciertan a balbucir una ovina acción de gracias que no penetra en absoluto en lo sucedido.
Un médico familiarizado con el equipo que atiende al Papa declaró el lunes a The Associated Press que el Pontífice no tiene ninguna enfermedad que amenace su vida. Pero agregó que, como muchos otros hombres de su edad, ha sufrido problemas de la próstata. Más allá de eso, el Papa está sencillamente viejo y cansado, dijo el médico a condición de no ser identificado.
¿Tiene el Papa Benedicto XVI algún tipo de incapacidad mental o psicológica?
Solamente el atrevimiento de semejante pregunta deja en evidencia a quien la formule, estando ante uno de los más grandes y esclarecidos teólogos del siglo XXI.
El texto de la renuncia es éste:
"Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino.
Los motivos aducidos son tan prosaicos que han de inducirnos a pensar que existe alguna otra motivación de carácter reservado que el Papa no ha querido hacer pública.
Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de San Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado".
Sólo existen dos posibles alternativas: o el Papa es un irresponsable que simplemente, ha huído allí donde ninguno de los 265 papas anteriores lo ha hecho (Celestino V no huyó, sino que reconoció su incapacidad y pidió perdón en público consistorio por su pontificado y por su gesto), o la Iglesia de 2013 está realmente en una situación crítica que ha llevado al Papa a tomar esta determinación.
Joseph Ratzinger podrá ser cualquier cosa, menos irresponsable y cobarde. Se trata del Papa que ha levantado la excomunión a los cuatro Obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que ha publicado, con la abierta o solapada oposición de la gran mayoría del Episcopado mundial y de una buena parte de los fieles, el Motu Proprio Summorum Pontificum con la intención de devolver al rito romano tal cual fue celebrado inmemorialmente por la Iglesia el lugar que le fue arrebatado. El Papa que ordenó el cambio en los libros litúrgicos oficiales de todas las Conferencias Episcopales del mundo del "por muchos" por el "por todos". El Papa que ha puesto en cuarentena una "nueva realidad eclesial" como el Camino Neocatecumenal, mediante la orden tajante de cambiar su particular rito de la Misa e integrarse en la vida parroquial ordinaria. El Papa que fue a Turquía y que rescató la crítica de Manuel II Paleólogo a la doctrina de Mahoma, levantando una gigantesca ola de oposición mundial. El que ha tratado de abordar el escándalo de la pederastia en la Iglesia y, a la primera oportunidad presentada, ha retomado el expediente Maciel, interviniendo su instituto religioso y desenmascarando a un personaje al que millones de fieles veneraban como santo en vida. El Papa que ha ordenado investigar los institutos religiosos femeninos en Estados Unidos, que se ha ganado la bofetada cismática de todo el episcopado austríaco y que, siendo perfectamente consciente de sus consecuencias, ha consentido en publicar entrevistas que han levantado una gran polvareda por lo polémico de los temas abordados.
Queda solamente, pues, la otra alternativa: la Iglesia está realmente en una situación crítica. Sin embargo, para millones de católicos ésta es una realidad inadvertida. De hecho, el mensaje predominante es exactamente el contrario: la Iglesia está asistiendo a una nueva primavera, signo de la cual son las multitudes juveniles que siguen al Papa en sus viajes.
De hecho, un somero análisis de las iniciativas adoptadas por Benedicto XVI nos indica que ha fracasado en todas. Ante el intento de cerrar viejas heridas, la oposición abierta de buena parte del Episcopado. Ante el propósito valiente de recuperar la pureza y la belleza de la liturgia, la abierta desobediencia del Episcopado y los ruines miedos y reticencias del clero diocesano que han frenado su propósito. Ante la dirección de los focos sobre los oscuros sótanos de podredumbre al más alto nivel, la enemiga jurada de sectores enteros de institutos y movimientos religiosos. Ante las órdenes tajantes sobre los necesarios cambios litúrgicos y prácticos del Camino Neocatecumenal, la cínica desobediencia e incluso negación por parte de los portavoces oficiales de dicho movimiento de tales órdenes. Ante las órdenes sobre el cambio del "pro multis", la resistencia de las Conferencias Episcopales, empezando por la española. Ante el abordamiento de temas polémicos en materia moral (asunto del preservativo), la negación por parte de destacadas autoridades académicas de la Doctrina de la Iglesia en materia de vida y familia.
Los protagonistas de estas resistencias y negaciones son los mismos que ahora se prodigan agradeciendo al Papa los servicios prestados.
Es claro que Benedicto XVI se ha visto incapaz de gobernar una nave que está realmente en una situación crítica, pero no debido a ninguna tempestad exterior, sino a causa de la revuelta de la propia tripulación, que, lejos de contribuir al gobierno de la nave, se esfuerza en dirigirla hacia la zona de peligro. De forma que quienes no perciben la situación lo que deben preguntarse es qué papel están desempeñando exactamente en el barco.
Para que sea percibida la emergencia de la situación, el capitán ha resignado el mando.
Su decisión ha sido largamente meditada, pues no en vano desde 2010 ha creado 50 nuevos Cardenales, de los cuales 42 son Cardenales electores.
Benedicto XVI ha dado su último golpe de timón a la nave, en la esperanza de enderezar el rumbo.
De hecho, un somero análisis de las iniciativas adoptadas por Benedicto XVI nos indica que ha fracasado en todas. Ante el intento de cerrar viejas heridas, la oposición abierta de buena parte del Episcopado. Ante el propósito valiente de recuperar la pureza y la belleza de la liturgia, la abierta desobediencia del Episcopado y los ruines miedos y reticencias del clero diocesano que han frenado su propósito. Ante la dirección de los focos sobre los oscuros sótanos de podredumbre al más alto nivel, la enemiga jurada de sectores enteros de institutos y movimientos religiosos. Ante las órdenes tajantes sobre los necesarios cambios litúrgicos y prácticos del Camino Neocatecumenal, la cínica desobediencia e incluso negación por parte de los portavoces oficiales de dicho movimiento de tales órdenes. Ante las órdenes sobre el cambio del "pro multis", la resistencia de las Conferencias Episcopales, empezando por la española. Ante el abordamiento de temas polémicos en materia moral (asunto del preservativo), la negación por parte de destacadas autoridades académicas de la Doctrina de la Iglesia en materia de vida y familia.
Los protagonistas de estas resistencias y negaciones son los mismos que ahora se prodigan agradeciendo al Papa los servicios prestados.
Es claro que Benedicto XVI se ha visto incapaz de gobernar una nave que está realmente en una situación crítica, pero no debido a ninguna tempestad exterior, sino a causa de la revuelta de la propia tripulación, que, lejos de contribuir al gobierno de la nave, se esfuerza en dirigirla hacia la zona de peligro. De forma que quienes no perciben la situación lo que deben preguntarse es qué papel están desempeñando exactamente en el barco.
Para que sea percibida la emergencia de la situación, el capitán ha resignado el mando.
Su decisión ha sido largamente meditada, pues no en vano desde 2010 ha creado 50 nuevos Cardenales, de los cuales 42 son Cardenales electores.
Benedicto XVI ha dado su último golpe de timón a la nave, en la esperanza de enderezar el rumbo.
Excelente artículo. Gracias
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